Wydawało się, że nic już nas nie zaskoczy w internecie. I wtedy pojawiła się ona. Śmieszna gęba, kt贸ra m贸wi mądrze o życiu. Prosto, zwięźle, szczerze i bez owijania w bawełnę. Ze zrozumieniem, bez pouczania - ciepło, z doświadczeniem i życiową mądrością. M贸wi o show-biznesie, celebrytach, wsp贸łczesnych snobizmach, fobiach i modach. O druzgocącym wpływie portali społecznościowych na nasze życie, o dylematach partnerstwa, problemach w okiełznaniu nastolatk贸w, o miłości do jedzenia i terrorze rynku reklamowego. O tym jak kochać i nie kochać. O tym, że czarny nie wyszczupla, a seks tantryczny nie polega tylko na faszerowaniu, faszerowaniu, faszerowaniu.
Nosowska jest szczerą, dojrzałą i oryginalną obserwatorką rzeczywistości. Mimo sławy i spektakularnej kariery pozostała skromna. I ma to, czego brakuje teraz wszystkim - dystans do samej siebie.
Nieoczywiste, głębokie, błyskotliwe, świetnie napisane i bawiące do łez.
Kaśka zabije cię miłością!
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Katarzyna Nosowska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Ćwiartka raz to zaproszenie do wsp贸lnej podr贸ży sentymentalnej przez wyjątkowe ćwierćwiecze w wolnej Polsce. To subiektywny przegląd tego, jakie zmiany zaszły w popkulturze, świadomości i gustach.
Ćwiartka raz to opowieść o ludziach i czasach przez pryzmat ich aktywności, r贸wnież medialnej. To odkrywanie, jak wolność, technologia i prawa rynku odmieniają spos贸b myślenia, m贸wienia i konsumowania. Jak zmieniają się bohaterowie medi贸w i ich odbiorcy.
Ćwiartka raz to wreszcie rachunek zysk贸w i strat. A raczej uświadomienie konsekwencji sł贸w, czyn贸w, wybor贸w, kt贸rych w dobie elektronicznych medi贸w nie da się wymazać albo wymazywać nie wolno.
UWAGI:
Bibliogr. s. 794.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Tomasz Szlendak i Krzysztof Olechnicki z przeciwległych biegun贸w opisują życie kulturalne Polak贸w po 1989 roku. Pierwszy przez pryzmat świata festiwali - wielozmysłowej kultury iwentu, drugi z perspektywy zamkniętych enklaw czy też subświat贸w internetu. Efektem jest fascynujący reportaż socjologiczny nie tyle o uczestnictwie Polak贸w w kulturze, ile o Polakach jako społeczeństwie potransformacyjnym.
Autorzy widzieli krańce internetu i byli wszędzie, gdzie gromadzą się Polacy w poszukiwaniu rozrywki. Odwiedzilli m.in. Przystanek Woodstock, Off Festiwal, Air Show, IX Borzęckie Święto Grzyba, Mazurską Noc Kabaretową czy Festiwal Filmu i Sztuki Dwa Brzegi.
Jak wyglądają Polacy widziani z tych biegunk贸w?
Z badań - szczeg贸łowo i barwnie w książce opisanych - wynika, że potransformacyjne polskie społeczeństwo nie istnieje. Nowe praktyki kulturowe Polak贸w to lektura obowiązkowa nie tylko dla socjolog贸w ale r贸wnież dla kulturoznawc贸w, animator贸w kultury a także tych, kt贸rzy odpowiadają za ofertę kulturalną.
UWAGI:
Bibliografia, netografia na stronach 363-370. Indeks. Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Tomasz Szlendak, Krzysztof Olechnicki.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Dlaczego pokolenie dzisiejszych 30-40 latk贸w, ale też już ludzi młodszych, z takim trudem buduje trwałe związki? Statystyki m贸wią o lawinowym wzroście jednoosobowych gospodarstw domowych w Europie Zachodniej, a więc zapewne wkr贸tce także i w Polsce.
Naukowcy r贸żnych dziedzin od dawna głowią się, jak wytłumaczyć ten fenomen, a Michael Nast robi to lekko, zwięźle i przekonująco. Autor kreśli szerszą perspektywę - nie ogranicza się do samych relacji romantycznych, wspomina też o wpływie pracy, środowiska, medi贸w na nasze oczekiwania.
Michael Nast analizuje r贸żne aspekty wsp贸łżycia. Rozprawia się z pewnymi mitami popkultury, tak mocno zakorzenionymi w naszej świadomości, że przyjmujemy je za coś oczywistego. Nie daje recepty na związek - ale takich książek było już dużo - służy jedynie diagnozą, dlaczego sytuacja obecnych 30-40 latk贸w wygląda tak, a nie inaczej.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Michael Nast ; prze艂o偶y艂a Ewa Kochanowska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
W październiku 2017 roku ruch #MeToo wstrząsnął światem. Wybuch miał epicentrum w Hollywood wraz z ujawnieniem sprawy Weinsteina, potem fala uderzeniowa objęła kilkadziesiąt kraj贸w i pozwoliła dojść do głosu kobietom krzywdzonym za społecznym przyzwoleniem. Odtąd upokarzanie i znęcanie się nad ciałem kobiety jest już niedopuszczalne. Kobiety na całym świecie nie chcą dłużej pozwalać, by ich ciało traktowano jak przedmiot, jak obiekt seksualny.
Ta książka przedstawia wizerunki kobiet w kulturze masowej - w reklamie, filmie, fotografii, ilustracjach książek i komiks贸w, w bajkach dla dzieci - od lat 50. XX wieku do dziś. Wizerunki dziś nie do zaakceptowania. A jednak te szokujące zdjęcia, plakaty, obrazy i fotosy odzwierciedlają spos贸b traktowania kobiet przed październikiem 2017 roku.
UWAGI:
Na ok艂adce: Agnes Grossmann ujawnia spos贸b traktowania kobiety w kulturze masowej: reklamie, filmie, fotografii, a nawet kresk贸wkach i bajkach. 100 [>>] szokuj膮cych scen, kt贸re ju偶 nigdy nie b臋d膮 mo偶liwe! Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Agnes Grossmann ; przek艂ad Bo偶ena S臋k.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Wprowadzenie do kultury popularnej jest zrozumiałym i wyczerpującym podręcznikiem przedstawiającym gł贸wne teorie kultury popularnej. Autor krytycznie omawia sposoby, za pomocą kt贸rych r贸żne teorie pr贸bowały zrozumieć i oceniać fenomen kultury popularnej w nowoczesnych społeczeństwach. Książka analizuje teorię kultury masowej, szkołę frankfurcką z jej ideą przemysłu kulturalnego, semiologię i strukturalizm, marksizm, feminizm, postmodernizm i kulturalny populizm. Strinati wyjaśnia, w jaki spos贸b teoretycy, tacy jak Adorno, Barthes, Althusser i Hebdige, zmagali się z wieloma formami kultury popularnej: jazzem i amerykanizacją europejskiej kultury popularnej, kinem spod znaku Hollywood i serialami telewizyjnymi, magazynami dla nastolatek i powieścią szpiegowską.
UWAGI:
Bibliogr. s. 215-[226] i przy rozdz.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
